Zonas de contacto: miradas, posturas, lecturas y escrituras sobre el racismo colombiano desde el estudio de "el derecho de la mujer indígena en Colombia"
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2016-08-31
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Descripción
Este trabajo indaga sobre el manifiesto, el derecho de la mujer indígena en Colombia, firmado por 14 000 mujeres indígenas en 1927. A partir del documento se reflexiona sobre el sexismo y el racismo, abordando tres problemas: el racismo palpable en las políticas eugenésicas que marcaron los procesos de modernización de principios del siglo XX, en relación con el surgimiento tanto del movimiento sufragista como del movimiento lamista, con el interés de pensar qué tanto de ese racismo hemos heredado hoy. El segundo problema, es la relación entre indígenas y escritura, entendiendo que la escritura fue una herramienta central en la colonización de América pues ayudó al control de la gente y de la tierra a partir tanto de representaciones como de la legislación, lo cual materializó la subordinación de los indígenas, para finalmente pensar la manera en que la escritura, central en los procesos de colonización, fue utilizada por los indígenas para su defensa y resistencia. Por último, se indaga por la invisibilización de las mujeres indígenas en los diversos documentos revisados para la construcción de esta tesis. Este proyecto investigativo nutrió un proceso creativo que pretende desde lo sensible hacer visibles estas reflexiones.
Resumen
This work inquires on the manifesto El derecho a la mujer indígna en Colombia, signed by 1400 indigenous Women on 1927. Starting from the document, sexism and racism are considered, approaching on three different problems: tangible racism through out eugenic politics, which guided the modernization processes during the beginning of the twentieth century, in relation to the arise of both suffragist and lamist movements, considering the extent to which such racism is inherited by us today. The second problem is the relation between indigenous people and writing, understanding writing as a central tool in the colonization of America, since it was useful in controlling both the people and the land through representations and legislations, which materialized in indigenous people ́s subordination. This problem rethinks the way in which indigenous people later used writing to defend themselves and to resist. By last, I ask myself about the invisibization of indigenous women on the different documents studied in the construction of this thesis. This research project nurtured a creative process in which, departing from the sensible, I pretend to make visible such reflections.
Palabras clave
Raza, Escritura,, Género, Lamismo, Mujeres indígenas, Interseccionalidad, Modernización, Multiculturalidad