Melodías de la memoria: La música colonial en santafé un dispositivo instaurador de discursos coloniales religiosos, políticos y sociales. construcción y aplicación del dispositivo; imposición y resistencia.
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2017-10-10
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Descripción
Esta indagación se centra en el período colonial en Santafé de Bogotá, comprendido entre los años 1550 a 1810. Se propone estudiar cómo la música se convierte en un dispositivo que permite imponer e instaurar discursos coloniales. Este dispositivo de poder operó en doble vía : para los españoles, la música sirvió para evangelizar, controlar y domesticar a los indígenas y negros; para los indígenas, la música se convirtió en un mecanismo de resistencia que permitió la conservación de la memoria, las tradiciones, la cosmogonía y la cultura. A lo largo del documento se hace un recorrido a través de la dinámica de construcción y aplicación del dispositivo, y se llega a la resistencia que se genera desde su interior mismo. Para esto, se hace una reflexión alrededor de la función de la música, tanto en la sociedad española y europea, como en la sociedad muisca, intentando entender el papel que ella cumple en ambos grupos sociales. Se estudia también cómo a través de la música se imponen esquemas de organización social, política y religiosa, y se aplican formas jerárquicas en las relaciones que permiten el control, la imposición y la subordinación. El componente final de esta reflexión es la exploración de dos espacios de encuentro social de la época, donde la música tiene un lugar primordial: la fiesta y la celebración, desde allí se intenta entender la música como un mecanismo mediante el cual los pueblos autóctonos pudieron preservar, conservar y transmitir parte de sus creencias, tradiciones y cosmogonía.
Resumen
This inquiry focuses on the colonial period in Santafé de Bogotá, between the years 1550 and 1810. It is proposed to study how music becomes a device for imposing and instituting colonial discourses. This device of power operated in two ways: for the Spaniards, music served to evangelize, control and domesticate the indigenous and black; for the indigenous, music became a mechanism of resistance that allowed the preservation of memory, traditions, cosmogony and culture. Throughout the document a journey is made through the dynamics of construction and application of the device, and it reaches the resistance that is generated from within itself. For this, a reflection is made around the role of music, both in Spanish and European society, and in Muisca society, trying to understand the role it plays in both social groups. It is also studied how through music impose schemes of social, political and religious organization, and apply hierarchical forms in the relationships that allow control, imposition and subordination. The final component of this reflection is the exploration of two spaces of social encounter of the time, where music has a primordial place: the celebration and the celebration, from there one tries to understand the music like a mechanism by which the native towns could Preserve, preserve and transmit part of their beliefs, traditions and cosmogony
Palabras clave
Dispositivo de poder, Fiesta, Celebración, Música colonial, La Colonia
Materias
Maestría en Estudios Artísticos - Tesis y disertaciones académicas, Música - Aspectos sociales, Música latinoamericana - Historia - Colonia, América Latina - Historia - Colonia