De lesa

dc.contributor.advisorMéndez, Rafael
dc.contributor.authorBautista Vargas, Liliana
dc.date.accessioned2025-08-06T18:24:48Z
dc.date.available2025-08-06T18:24:48Z
dc.date.created2002-05
dc.descriptionEl texto reflexiona sobre la violencia como un fenómeno constante en la vida humana, presente desde la observación y la interacción con el mundo. Se destaca cómo la violencia se manifiesta tanto a nivel colectivo como individual, vinculándose con insatisfacciones, frustraciones y tendencias destructivas en el ser humano. Se hace referencia a Colombia, siguiendo el análisis de Jorge Gaitán Durán, donde la violencia surge de condiciones sociales que generan angustia, falta de oportunidades y deseo de dominio mediante el miedo y la humillación. El cuerpo humano es presentado como un vehículo simbólico para representar la violencia: fragmentado, mutilado y transitorio, reflejando las consecuencias de los conflictos bélicos y las fuerzas destructivas. René Descartes y José Miguel Cortés se citan para subrayar la corporeidad y la mutilación como códigos culturales y sociales que expresan sufrimiento, alienación y control. Finalmente, se analiza la relación entre poder y violencia a partir de Michel Foucault, señalando que el poder se produce y se manifiesta en todas partes, estructurando la realidad y dominando los cuerpos a través de la coerción física y simbólica. La imagen del cuerpo se convierte, así, en el eje central para comprender las dinámicas de violencia, poder y control en la sociedad.
dc.description.abstractThe text reflects on violence as a constant phenomenon in human life, present through observation and interaction with the world. It highlights how violence manifests itself both collectively and individually, linked to dissatisfaction, frustration, and destructive tendencies in human beings. Reference is made to Colombia, following Jorge Gaitán Durán's analysis, where violence arises from social conditions that generate anguish, lack of opportunity, and the desire for dominance through fear and humiliation. The human body is presented as a symbolic vehicle for representing violence: fragmented, mutilated, and transient, reflecting the consequences of war and destructive forces. René Descartes and José Miguel Cortés are cited to emphasize corporeality and mutilation as cultural and social codes that express suffering, alienation, and control. Finally, the relationship between power and violence is analyzed based on Michel Foucault, pointing out that power is produced and manifested everywhere, structuring reality and dominating bodies through physical and symbolic coercion. The image of the body thus becomes the central axis for understanding the dynamics of violence, power, and control in society.
dc.format.mimetypepdf
dc.identifierAAP2002-116
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/11349/98386
dc.publisherUniversidad Distrital Francisco José de Caldas
dc.rights.accesoRestringido (Solo Referencia)
dc.rights.accessrightsRestrictedAccess
dc.subjectViolencia
dc.subjectCuerpo humano
dc.subjectVehículo simbólico
dc.subjectViolencia colombiana
dc.subject.keywordViolence
dc.subject.keywordHuman body
dc.subject.keywordSymbolic vehicle
dc.subject.keywordColombian violence
dc.subject.lembArtes Plásticas y Visuales -- Tesis y disertaciones académicas
dc.subject.lembViolencia
dc.subject.lembCuerpo humano
dc.subject.lembViolencia colombiana
dc.titleDe lesa
dc.title.titleenglishOn harm
dc.typebachelorThesis
dc.type.degreeMonografía

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