Infancia, patrimonio cultural e identidad: Representaciones sociales.

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Resumen

The present research aims to identify the social representations about the heritage that the boys and girls of the municipality of Soacha Cundinamarca have built and in turn analyze their incidence in the construction of identity processes with the territory and the community. The research exercise was developed with the participation of 9 boys and girls between 9 and 11 years old, inhabitants of the municipality. A qualitative perspective and its interpretative scope were taken into account, using techniques such as the structured interview, the iconographic workshop, social cartography, and the associative letters proposed by Abric (2001) who became our main theoretical reference to reveal social representations, its content. and structure. Anticipating the findings and results, it is appropriate to affirm that for the boys and girls of the municipality of Soacha, social representations about heritage are inserted in three major conceptual manifestations: history, whose structure is given by the transversality of the school as a form. formal. setting to think and live the territory; the tangible: as a space built for the transit, enjoyment, and prolongation of the identity with the territory and the experiential: whose aspects emerge after the emotions and experiences lived in the spaces because they are linked to family affections and sensibilities.

Descripción

La presente investigación tiene como objetivo identificar las representaciones sociales sobre patrimonio que han construido los niños y niñas del municipio de Soacha Cundinamarca y a su vez analizar su incidencia en la construcción de procesos identitarios con el territorio y la comunidad. El ejercicio investigativo se desarrolló con la participación de 9 niños y niñas entre los 9 y 11 años de edad, habitantes del municipio. Se tuvo en cuenta una perspectiva cualitativa y su alcance interpretativo, utilizando técnicas tales como la entrevista estructurada, el taller iconográfico, la cartografía social y las cartas asociativas propuestas por Abric (2001) quien a su vez se convirtió en nuestro principal referente teórico para develar las representaciones sociales, su contenido y estructura. Anticipándonos a los hallazgos y resultados es oportuno afirmar que para los niños y niñas del municipio de Soacha, las representaciones sociales sobre patrimonio están insertas en tres grandes manifestaciones conceptuales: la historia, cuya estructura está dada por la transversalidad de la escuela como escenario formal para pensar y vivir el territorio; la tangible: como espacio construido para el tránsito, disfrute y prolongación de la identidad con el territorio y lo vivencial: cuyos aspectos emergen tras las emociones y experiencias que se vive en los espacios al estar ligados a los afectos y sensibilidades familiares.

Palabras clave

Representaciones sociales, Patrimonio, Infancia, Identidad, Historia, Tangible, Vivencial

Materias

Maestría en Infancia y Cultura - Tesis y disertaciones académicas , Antropología de la educación , Identidad cultural - Niños , Desarrollo infantil

Citación