De La voz del cuerno a las redes sociales. Una aproximación al papel de medios de comunicación alternativa y popular en el desarrollo sociocultural de la localidad 20 de Sumapaz.

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Resumen

To study, show and highlight from the epistemological argumentation of the role played by the communicative forms of the peasantry and how they have contributed and strengthened the social, political, and cultural processes has a double impact, first one, to make this reality known to external actors and to force the community itself to self-recognition from the analysis and formation of critical audiences. By carrying out research exercises not only on alternative and/or popular communication but also on all the wisdom that each expression contains, each saying, string or proverb of the local people who are contributed from the academy in their integral formation and as these communicative exercises have been kept in constant evolution, maintaining a symbiotic relationship with the great social transformations and the political organization of the locality allows to stage the ways of communicating the thought and the knowledge of the peasant context. On the other hand, it leads the peasantry to reflect and take to account the importance of what, for what, and how they communicate with others to focus on that reality and transmit correctly the messages proposed by social organizations and/or policies. All the above placed in the socio-cultural context of a territory such as Sumapaz, which is a locality of Bogotá, is a natural region, culturally with elements that identify it with the history of colonization of the land, the struggle for survival in it and its organizational capacity, allows a self-discovery, the development, and strengthening of a peasant identity and the projection of an image to society.

Descripción

Estudiar, mostrar y evidenciar desde la argumentación epistemológica el papel que juegan las formas comunicativas alternativas propias del campesinado y como estas han contribuido y fortalecido los procesos sociales, políticos y culturales. Genera un doble impacto, el primero dar a conocer esa realidad ante los actores externos. El segundo obliga al reconocimiento propio desde el análisis y la formación de audiencias críticas dentro de la comunidad. Al realizar ejercicios de investigación no solo de la comunicación alternativa y/o popular, sino también sobre toda la sabiduría que contiene cada expresión, cada dicho, retahíla o refrán de los pobladores a quienes desde la academia se les contribuye en su formación integral y la forma en que estos ejercicios comunicativos se han mantenido en constante evolución, sosteniendo una relación simbiótica con las grandes transformaciones sociales y la organización política de la localidad. Permite poner en escena las formas de comunicar el pensamiento y el conocimiento propio del contexto campesino Sumapaceño. Por otro lado, lleva al campesinado a la reflexión introspectiva sobre la importancia de tener en cuenta el qué, para qué y cómo se comunican los sujetos de la comunidad para develar precisamente su realidad y transmitir de forma acertada los mensajes planteados desde las organizaciones sociales y/o políticas. Todo lo anterior puesto en el contexto sociocultural de un territorio como Sumapaz que además de ser localidad de Bogotá, es ante todo una región natural, culturalmente con elementos que la identifican con la historia de colonización de la tierra, la lucha por la pervivencia en ella y su capacidad organizativa, lo cual permite un auto-redescubrimiento, desarrollo y fortalecimiento de una identidad campesina y la proyección de una imagen ante la sociedad.

Palabras clave

Sumapaz, Documental, Comunicación popular, Comunicación alternativa

Materias

Maestría en Comunicación - Educación - Tesis y disertaciones académicas , Periodismo histórico , Libertad de información , Comunicación audiovisual , Cine documental - Materiales audiovisuales , Filosofía del periodismo , Sumapaz (Bogotá, Colombia) - Materiales audiovisuales

Citación