Rito y metonimia: lugar del arte tradicional. Lo yoruba. El espíritu de las cosas que se construyen
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2015
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Universidad Distrital Francisco José de Caldas
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Gutiérrez Barrero, Ernesto (2015). Rito y metonimia: lugar del arte tradicional. Lo yoruba. El espíritu de las cosas que se construyen. Universidad Distrital Francisco José de Caldas. https://hdl.handle.net/11349/98421
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Resumen
This project explores the meaning of traditional art, particularly in traditional Colombian societies that share elements with the Yoruba-Akan cultures, through ritual and metonymy. It focuses on the search for the "spirit of things that are built" as a legacy, recognizing non-evident meanings in objects. The research proposes an abductive logic and the concept of metonymy to transform the object's appearance and situate it in its generality through its non-visible form. Ritual is understood as the spatiotemporal dimension of symbolic action, seeking the spirit that surrounds objects.
The work examines the philological context of the significant contents of a language, mentioning concepts such as "always present" and "thing-made" in Greek, Yoruba, and Akan. These concepts define the context where the concepts move, seeking the guiding principle that defines them and the "breath" that surrounds each neume. Metonymy is assumed as a logical function of subsumption, where the part can be exchanged for the whole, which is the logic of ritual. The research also addresses the construction of a "semiosphere" or universe of meaning where people find their relevance through networks of relationships generated in exchanges.
Descripción
Este proyecto explora el sentido del arte tradicional, particularmente en las sociedades tradicionales de Colombia que comparten elementos con los Yoruba-Akan, a través del ritual y la metonimia. Se centra en la búsqueda del "espíritu de las cosas que se construyen" como legado, reconociendo significados no evidentes en los objetos. La investigación propone una lógica abductiva y el concepto de metonimia para transformar la apariencia del objeto y situarlo en su generalidad a través de su forma no visible. El ritual se entiende como la dimensión espacio-temporal de la acción simbólica, buscando el espíritu que rodea los objetos.
El trabajo examina el contexto filológico de los contenidos significativos de una lengua, mencionando conceptos como "siempre presente" y "cosa-hecha" en griego, Yoruba y Akan. Estos conceptos delimitan el contexto donde se mueven los conceptos, buscando el principio rector que los define y el "soplo" que rodea cada neuma. La metonimia se asume como una función lógica de subsunción, donde la parte puede ser trocada en el todo, lo cual es la lógica de la ritualidad. La investigación también aborda la construcción de una "semiosfera" o universo de significado donde las personas encuentran su pertinencia a través de redes de relaciones generadas en intercambios.
