Marica y negra: formas de resistencia de la comunidad negra LGBTIQ+ en Bogotá
Cargando...
Fecha
Fecha
2026-06-11
Autores
Director
Título de la revista
ISSN de la revista
Título del volumen
Editor
Universidad Distrital Francisco José de Caldas
Compartir
Citar documento
Diaz Cordoba, Lina Mayerli (2026). Marica y negra: formas de resistencia de la comunidad negra LGBTIQ+ en Bogotá. Universidad Distrital Francisco José de Caldas. https://hdl.handle.net/11349/104017
Gestores bibliográficos
Altmetric
El indicador aparece cuando Altmetric registra menciones para este documento.
Resumen
This thesis focuses on documenting the most significant forms of resistance for the Black LGBTIQ+ community in Bogotá. It seeks to understand the place they occupy in this city, where the white, heterosexual population predominates. The main forms of resistance portrayed in this project, due to their significance for Black people, are the Ballroom—a counterculture created by the Black and immigrant population in Brooklyn, New York, in the 1980s—and Hip-Hop, driven by the impoverished Black population
in the same city. These are understood as spaces for community-building and cultural expressions unique to the Black community. Finally, the research conducted is qualitative with a critical-social approach, based on the theory of intersectionality developed by Kimberlé Crenshaw, utilizing participant observation through field journals to identify the dynamics that occur within Ballroom spaces. Furthermore, the final product consists of a documentary that brings together all the knowledge acquired
through this project.
Descripción
Este trabajo de grado se centra en documentar las formas de resistencia más significativas para la comunidad negra LGBTIQ+ en Bogotá. Busca comprender qué lugar ocupan en esta ciudad donde predomina la población blanca y heterosexual. Las principales formas de resistencia retratadas en este proyecto por su significado para las personas negras son el Ballroom, una contra cultura creada por la población negra y migrante en Brooklyn, Nueva York en los 80 y el Hip-Hop impulsado por la población negra empobrecida en la misma ciudad, entendiendo estos como espacios para la creación de comunidad y expresiones culturales propias de la comunidad negra. Finalmente, la investigación realizada es cualitativa con un enfoque crítico-social, basada en la teoría de la interseccionalidad creada por Kimberlé Crenshaw haciendo uso de la observación participante a través de diarios de campo para identificar las dinámicas que se dan en los espacios de Ballroom. Por otro lado, el producto final consiste en un documental donde se reúne todo el conocimiento adquirido por medio de este proyecto.
Palabras clave
Resistencia , Comunidad , Comunidad negra , Comunidad LGBTIQ+ , Activismo , Música , Ballroom , Bogotá
