Tránsito entre saberes: una epifanía artística y epistémica en el territorio Amazónico
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2026-04-15
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Universidad Distrital Freancisco José de Caldas
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Soto Loaiza, Laura Sofía (2026). Tránsito entre saberes: una epifanía artística y epistémica en el territorio Amazónico. Universidad Distrital Freancisco José de Caldas. https://hdl.handle.net/11349/101213
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Resumen
The following research aims to analyse how the transit between types of knowledge between the eurocentric model, my dance studies and “other” knowledge that have come up out of my experience after living in the Amazon basin while sharing with people from Maguta and Yalcón ethnic groups in Puerto Nariño and Puerto Esperanza (Colombian Amazon) helped reshape my artistic biases and my dance movement.
This project was carried out through autoethnography, the approach relies on research while creating or action research. The tools used were: written and choreographic field notes, analysis of experiences from living in the Amazon, corpographies (body graphs) and reflective dialogues.
Findings suggest that the transit between types of knowledge influenced the reconfiguration of my artistic prejudice, due to the problematisation of aesthetics, beauty and fine arts (kant, 1876), given that such opening to other forms of producing danced knowledge allowed me to question such notions, likewise reshaped my artistic biases, it also reshaped my moved dance by avoiding the pretense of a technical move, by questioning the rationalisation of movement and by exploring other forms of movement in relation to the territory.
The aforementioned allowed me to find a hybrid movement, made of technical codes from western dance and codes that represent the intent to reach to hold and to relate to nature through other sensitive forms and epistemic of movement. It must be clarified that my exploration has not finished and I continue on a dance search torn apart from rationalisation and pretense of movement.
My research adds to the problematisation of artistic practices that ranks types of knowledge and keeps other forms of producing knowledge and art as subordinates, likewise this research highlights “other” epistemic, sensitive and dance movement forms that have been overshadowed by western colonialism power.
Descripción
La presente investigación tiene como finalidad analizar de qué manera el tránsito de saberes entre el modelo eurocéntrico, de mi formación en danza y saberes “otros” que surgen de mi experiencia de habitar el territorio Amazónico, y compartir con personas indígenas de la etnia Maguta y la etnia Yalcón en Puerto Nariño y Puerto Esperanza (Amazonas Colombiano). Esta experiencia, contribuyo a la reconfiguración de mis prejuicios artísticos y de mi movimiento danzado.
El proyecto se llevó a cabo por medio de la autoetnografía, el enfoque metodológico es investigar creando o “investigación - creación” y las herramientas metodológicas que use son: diario de campo escrito y coreográfico, análisis de experiencias previas en relación con el territorio Amazónico, corpografías y diálogos reflexivos.
En los hallazgos principales encontré que, el tránsito de saberes entre el modelo eurocéntrico y los saberes “otros” del territorio Amazónico, influyeron en la reconfiguración de mis prejuicios artísticos, gracias a la problematización de lo estético, lo bello y las bellas artes, pues, el dar la apertura a otras formas de producir conocimiento danzado me permitió problematizar tales nociones, así como se reconfiguraron mis prejuicios artísticos, también se reconfiguró mi movimiento danzado al evitar la pretensión de un movimiento técnico, al cuestionar la racionalización del movimiento y al explorar otras formas de movimiento en relación con el territorio; lo que me permitió hallar un movimiento híbrido, que se compone de códigos técnicos de la danza occidental y de códigos que representan la intención de abarcar y relacionarse con la naturaleza por medio de otras formas sensibles y epistémicas de movimiento.
Debo aclarar que, mi exploración no ha terminado y continuo en una búsqueda dancística que se desligue por completo de la racionalización y pretensión del movimiento.
Mi investigación aporta a la problematización de las prácticas artísticas que jerarquizan el conocimiento y siguen subordinado las formas “otras” de producir saberes y arte. Asimismo, esta investigación da voz y visibilidad a esas formas “otras” epistémicas, sensibles y de movimiento danzado que han sido subordinadas por la colonización del poder que ejerce el occidentalismo.
