La voz del movimiento: bases para el entrenamiento vocal del bailarín-actor

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Universidad Distrital Francisco José de Caldas
Escuela Nacional de Arte Dramático, Colcultura

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Resumen

The text outlines the historical trajectory of the relationship between theater and dance, highlighting their common origin in the rituals of primitive communities and their subsequent development as unified stage practices in various traditions, particularly in the East. Based on Nicola Savarese, it notes that in theatrical forms such as kabuki or the Peking Opera, the performer maintained a comprehensive training that articulated acting, singing, and movement. However, in the West, this unity fractured starting in the 18th century with the professionalization of ballet, leading to a progressive separation between the training of the actor and the dancer. The conquest of America and the subsequent adoption of the European model reinforced this distancing, consolidating a pedagogy of dance focused on physical dexterity, technical virtuosity, and movement as the main means of expression.

In this context, contemporary dance emerges as a critical return to the roots, questioning the norms inherited from ballet and modern dance, and promoting the incorporation of the voice as a stage resource, particularly in dance-theater. The text underlines, however, that many Colombian dancers present difficulties in integrating the voice organically due to insufficient training in vocal technique. Drawing on the contributions of Eugenio Barba, it posits that the voice constitutes a physiological phenomenon that involves the entire organism, configuring itself as an extension of the body in space. Therefore, the dissociation between voice and movement produces a perceptible rupture in stage expression, while their unified articulation is indispensable for achieving an authentic and coherent performative presence.

Descripción

El texto expone la trayectoria histórica de la relación entre teatro y danza, destacando su origen común en los rituales de las comunidades primitivas y su posterior desarrollo como prácticas escénicas unificadas en diversas tradiciones, especialmente en Oriente. Con base en Nicola Savarese, se señala que en formas teatrales como el kabuki o la Ópera de Pekín el intérprete conservaba una formación integral que articulaba actuación, canto y movimiento. No obstante, en Occidente esta unidad se fracturó a partir del siglo XVIII con la profesionalización del ballet, lo que condujo a una separación progresiva entre la formación del actor y la del bailarín. La conquista de América y la consiguiente adopción del modelo europeo reforzaron este distanciamiento, consolidando una pedagogía de la danza centrada en la destreza corporal, el virtuosismo técnico y el movimiento como principal medio expresivo. En este marco, la danza contemporánea emerge como un retorno crítico a las raíces, cuestionando las normativas heredadas del ballet y la danza moderna, y promoviendo la incorporación de la voz como recurso escénico, particularmente en la danza-teatro. El texto subraya, sin embargo, que muchos bailarines colombianos presentan dificultades para integrar la voz de manera orgánica debido a una formación insuficiente en técnica vocal. Retomando las aportaciones de Eugenio Barba, se plantea que la voz constituye un fenómeno fisiológico que compromete la totalidad del organismo, configurándose como una prolongación del cuerpo en el espacio. Por ello, la disociación entre voz y movimiento produce una ruptura perceptible en la expresión escénica, mientras que su articulación unitaria es indispensable para alcanzar una presencia performativa auténtica y coherente.

Palabras clave

Danza-teatro, Voz en la danza, Formación del actor, Formación del bailarín

Materias

Especialización en Voz escénica -- Tesis y disertaciones académicas , Culturas prehispánicas -- Manifestaciones escénicas , Voz -- Uso escénico , Cuerpo y voz -- Relación , Bailarines -- Formación , Duncan, Isadora -- 1877-1927 -- Bailarina

Citación