Comunicación (es) – Educación (es) desde el Sur
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Fecha
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2021
Autores
Cardona Moya, Diego Fabian
Bernal Romero, David Felipe
Lozano Prat, Diana María
Castro Robles, Yury Andrea
AREVALO MENDOZA, HEYDI
Montaño Peña, Natalia
Tiusaba-Rivas, Alejandro
Villa Rojas, Yennifer Paola
Garay, Leydy
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Cardona Moya, Diego Fabian; Bernal Romero, David Felipe; Lozano Prat, Diana María; Castro Robles, Yury Andrea; AREVALO MENDOZA, HEYDI; Montaño Peña, Natalia; Amador Baquiro, Juan Carlos; Tiusaba-Rivas, Alejandro; Villa Rojas, Yennifer Paola; Garay, Leydy; Machuca Camelo, Irma Marcela; Valenzuela González, Adriana; Ballesteros Ballesteros, Vladimir; Aldana, Yeraldine; Cabrejo Ruiz, Pedro Adolfo (2021). Comunicación (es) – Educación (es) desde el Sur. https://hdl.handle.net/11349/30427
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Resumen
It is a text that positions the field of Communication-Education from critical, social and cultural questions to which researchers are summoned for the change of realities and productions of subjectivity in a highly competitive and individualized world; this is linked to the colonial heritage and the Eurocentric imaginary, so present
in modes of social representation. The vindication of the field that the text proposes manifests the need to interrupt the excess of capitalism with its biographical interference and with the (in)visibility of the other and of the others.
For this reason, a political effect remains for the school and for the configuration of insurgent pedagogies that manage to recognize knowledge of daily construction, meaning of children and young people with technological means, feminist narratives and counter-hegemonic subjectivations in which a subject insists on a decolonial emancipation. and with a bet from - the South. It is a good text, very academic and purposeful.
Descripción
Es un texto que posiciona el campo de la Comunicación-Educación a partir de interrogantes críticos, sociales y culturales a los que los investigadores están convocados para el cambio de realidades y producciones de subjetividad en un mundo altamente competitivo e individualizado; esto se enlaza con la herencia colonial y el imaginario eurocéntrico, tan presentes
en los modos de representación social. La reivindicación del campo que propone el texto manifiesta la necesidad de interrumpir el exceso del capitalismo con su intromisión biográfica y con la (in)visibilización de lo otro y de los otros.
Por esto, un efecto político queda para la escuela y para la configuración de pedagogías insurrectas que logren reconocer saberes de construcción cotidiana, significación de niños y jóvenes con los medios tecnológicos, narrativas feministas y subjetivaciones contrahegemónicas en las que un sujeto insiste por una emancipación decolonial y con una apuesta desde
el Sur. Es un buen texto, muy académico y propositivo.