Desembalaje del futuro sentido de las comunidades de los profesores de idiomas desde una perspectiva otra del conocimiento: descolonizando la investigación en la formación docente en Colombia
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2021-05-24
Autores
Posada-Ortiz, Julia
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Descripción
En la formación inicial del profesorado, la comunidad se ha conceptualizado en torno a nociones modernas tales como Comunidades Objetivo (Higgins, 2012), Comunidades Imaginadas (Anderson, 1983) y Comunidades de Práctica (Wenger, 1998; Wenger-Trayner, M. Fenton-O'Creevy , S. Hutchinson, Kubiak y Wenger-Trayner, B. (2015). Las Comunidades Objetivo se entienden como grupos de personas que hablan un idioma (estándar) de manera relativamente homogénea, y cuyas prácticas culturales probablemente difieren significativamente de las que estudian el idioma estándar de esa comunidad. Esta visión de la comunidad construye a los futuros docentes de inglés a través de la dicotomía hablantes nativos de inglés versus hablantes no nativos de inglés (Higgins, 2012). Las Comunidades Imaginadas señalan los grupos de personas, no inmediatamente tangibles y accesibles, con quienes nos conectamos a través del poder de la imaginación (Norton, 1995). Dentro de esta visión, el mundo es una aldea global donde todos comparten una afiliación mediante el inglés (Phillipson, 1992; Guerrero, 2010). Las Comunidades de Práctica se refieren a los procesos de aprendizaje dentro de las comunidades mediante el desarrollo de ciertas competencias. Las personas que buscan afiliarse a grupos particulares generalmente tratan de adaptarse a las normas de la comunidad (Higgins, 2010). En este sentido, los futuros profesores de inglés se adaptarían y buscarían ser aceptados por la comunidad objetivo adoptando el rol de maestro-aprendiz.
Los conceptos mencionados anteriormente aparecen en la literatura más reciente en ELT y han sido promovidos por la Política de Formación y Desarrollo Profesional de Educadores (2013) en Colombia. Según esa política parte del apoyo a los docentes principiantes es su integración en las Comunidades de Práctica que cada institución debe crear. El Ministerio de Educación de Colombia también ha establecido las metodologías y estándares que deben seguir las licenciaturas mediante la Resolución 18563 del 15 de septiembre de 2017. Por lo anterior, con este estudio se buscó: 1) explorar los sentidos de comunidad otros de un grupo de maestros en formación del idioma inglés (ELPT, por sus siglas en inglés); 2) reinterpretar el término comunidad desde una perspectiva diferente; 3) caracterizar las comunidades a las que pertenecen los profesores en formación del idioma inglés e 4) identificar las identidades de los profesores en formación del idioma inglés presentes en estas comunidades. Con el término otros el primer objetivo permite explorar los sentidos de comunidad desde diferentes modos de conocer, sentir y vivir (Escobar, 2007, 2018; Mignolo & Walsh, 2018). Con el segundo objetivo, se resignifica el concepto de comunidad más allá de la visión moderna de Comunidades Objetivo, Comunidades Imaginadas y Comunidades de Práctica, caracterizando las comunidades desde el punto de vista de los colaboradores de la investigación.
Los principales recursos para co-construir conocimiento fueron las autobiografías y transcripciones de las sesiones en las que las autobiografías fueron una construcción conjunta entre los colaboradores de la investigación y el investigador. Los resultados muestran que sus familias, la universidad, la licenciatura y los colegios donde realizan la práctica docente, entre otros; son parte de una constelación de comunidades de miedo. Este miedo, sin embargo, se convierte en la palanca que empuja a futuros docentes a ejercer la agencia no solo en su proceso de aprendizaje sino también en su proceso de toma de decisiones. Los futuros docentes viven una serie de emociones dentro de estas comunidades que no se pueden generalizar ya que cada experiencia es única y diferente. Las comunidades se pueden caracterizar por parentesco, intereses académicos y espirituales. Las identidades presentes dentro de estas comunidades son identidades “otras” y son parte de las actividades diarias de los futuros docentes dentro y fuera del contexto académico. Finalmente, Este estudio propone un marco teórico alternativo que incluye a la comunidad como mercancía, inmunidad y lucha.
Resumen
In initial teacher education, community has been conceptualized around modern concepts such as Target Communities (Higgins, 2012), Imagined Communities (Anderson, 1983), and Communities of Practice (Wenger, 1998; Wenger-Trayner, M. Fenton-O'Creevy, S. Hutchinson, Kubiak and Wenger-Trayner, B. (2015). Target Communities are understood as mostly cohesive groups of people who speak a (standard) language in relatively homogeneous ways, and whose cultural practices likely differ significantly from those who study the target language of that community. This view of community constructs the English Language Preservice Teachers through the dichotomy of Native Speakers of English (NSEs) vs. Non-Native Speakers of English (NNSEs) (Higgins, 2012). Imagined Communities point out groups of people, not immediately tangible and accessible, with whom we connect through the power of imagination (Norton, 1995). Within this view, the world is a global village where everybody shares an affiliation by speaking English (Phillipson, 1992; Guerrero, 2010). Communities of Practice refer to processes of learning within communities by developing certain competencies. People who seek to affiliate to particular groups usually try to adapt to the community norms (Higgins, 2010). In this sense, the English language preservice teachers would adapt and would seek to be accepted by the target community by adopting the role of apprentice vs. master.
The concepts mentioned above appear in the most recent literature in ELT and have been promoted by the Politica de formación y desarrollo profesional de educadores (Teacher education and professional development policy) in Colombia. According to that policy part of the support for beginner teachers is their integration into Communities of Practice that each institution should create (2013). The Ministry of Education in Colombia has also established the methodologies and standards that the ELTEPs should follow through Resolution 18563, September 15, 2017. For this reason, this study sought to achieve four main purposes: 1) to explore the senses of community otherwise of a group of English Language Preservice Teachers (ELPTs); 2) to re-interpret the term community from a perspective otherwise; 3) to characterize the communities the English Language Preservice Teachers belong to and 4) to identify the English Language Preservice Teachers’ identities present within these communities. In the first objective namely, exploring the senses of community otherwise, I introduce a transgression stemming from the Epistemologies of the South. It consists of using the term 'otherwise' as an adjective after the noun community. Therefore, I will use the expressions 'community otherwise' which entails other modes of knowing, sensing, and living within a context of a community (Escobar, 2007; 2018; Mignolo & Walsh, 2018). With the second objective, I seek to re-signify the concept of community beyond the modern view of Target Communities, Imagined Communities and Communities of Practice, characterizing the communities as lived and described by the research collaborators.
The main resources to co-construct knowledge were autobiographies and transcripts of the sessions in which the autobiographies were a joint construction between the research collaborators and myself. The research results show that their families, the university, the English Language Teacher Education Program (ELTEP), and the placement school, among others; are part of a constellation of communities of fear. This fear, however, becomes the lever that pushes Mariana, Cristian, Sebastián, and Luna to exercise agency not only in their learning process but also in their decision-making process. The research collaborators experience a series of emotions within these communities that cannot be generalized as each experience is unique and different. The communities can be characterized as kinship, interest/academic driven, and spiritual. The identities present within these communities are identities otherwise and are part of the research collaborators’ daily activities inside and outside the academic context. This study proposes an alternative theoretical framework that includes community as commodity, immunity, and struggle.
Palabras clave
Comunidad, Comunidades de práctica, Decolonialidad, Formación docente, Identidad