Romero Flores, Javier Reynaldo2020-06-042020-06-04http://hdl.handle.net/11349/24061Dance is named and un-concealed in this essay as a collective experience that is connected with the celebratory ecstasy of life, far away from the voices of the “specialists”. Furthermore, it is problematized as an artistic creation, the result of the relationship between the “creative subject” and the “art object”, and its colonial and Eurocentric sense is revealed. We also report on its process of objectification with the arrival of the capitalist economy, the imposition of the neoliberal model and its obsession with unrestrained profit. The apparent appreciation of “folk dance” coming from national states in the late twentieth century was part of a process of concealment to turn dance into merchandise. En el presente ensayo se enuncia y des-encubre a la danza como experiencia colectiva, conectada con el éxtasis celebratorio de la vida y alejada de las voces de los “especialistas”. Además, se la problematiza como creación artística, resultado de la relación entre “sujeto creador” y “objeto de arte”, y se pone en evidencia su sentido colonial y eurocéntrico. También se relata su proceso de cosificación con la llegada de la economía capitalista, la imposición del modelo neoliberal y la obsesión desbordada de este por las ganancias. Con ello se hace notar que la aparente valoración de la “danza folclórica” por parte de los Estados nacionales a fines del siglo XX fue parte de un proceso de encubrimiento para convertirla en mercancía. application/pdftext/htmlDerechos de autor 2015 CALLE14: revista de investigación en el campo del arteDance ritualartistic danceartfolklorefestive dynamicscolonialismDanza-ritualdanza artísticaartefolclordinámica festivacolonialidadWhat We Call Dance: Dance Ritual and “Artistic Dance” in Oruro, Bolivia.Aquello que llamamos danza: Danza-ritual y “danza artística” en Oruro, Boliviainfo:eu-repo/semantics/article