Piedrahita Echandía, Claudia LuzDiaz Guillin,Andrea2014-09-142015-03-022014-09-142015-03-022012http://hdl.handle.net/11349/999Trazar un itinerario que dé cuenta del reconocimiento mutuo es entender simultáneamente la igualdad y la diferencia, es hacer conciencia de la alteridad como una legitima alteridad. La constitución de la identidad y el surgimiento de la diferencia en esta investigación trascienden de la inflexivilidad del concepto psicológico y psicoanalítico falocéntrico hacia las construcciones intersubjetivas: del interés teórico por la identidad sexual y el Complejo de Edipo hacia unos orígenes del reconocimiento que enfoca etapas primarias donde habitan en interacción la diada Madre-Hijo: en sintonía o entonamiento emocional, en influencia mutua, en mutualidad afectiva, en estado de ánimo compartidos. La comprensión por las raíces de la subjetivación, es un medio para abordar la intersubjetividad más allá del modelo falocéntrico y permitir que la mujer sea provista de un lugar potente desde donde hablar e instaure dominios personales en los cuales se proyecta su capacidad deseante y su poder. En este sentido la principal influencia teórica se inscribe en Jessica Benjamín1, quien se interroga sobre la centralidad del Edipo en discusión al proceso de diferenciación y constitución de la subjetividadpdfspaAtribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacionalhttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/masterThesisPSICOLOGÍA EN LOS NIÑOSIDENTIDAD (PSICOLOGÍA)PSICOLOGÍA INFANTILMAESTRÍA EN INVESTIGACIÓN SOCIAL INTERDISCIPLINARIA - TESIS Y DISERTACIONES ACADÉMICASinfo:eu-repo/semantics/restrictedAccessRestringido (Solo Referencia)