Enramada fronteras y bagazo
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2014-12
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Palacios Méndez, Karen Lorena (2014). Enramada fronteras y bagazo. https://hdl.handle.net/11349/5513
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Resumen
One day we decided to abandon everything that belongs to us. We wanted to rescue us only the "we" and found (on the bank of a river Black1) we expected more than just settle in one place, discuss why be here and not there, where were the others, those who we are heirs. We made the decision to live and appropriating a space and then let it go.
I choose as my research territory Tobia, Cundinamarca, where my family roots between sugarcane and enramadas2 are. I presented the relationship that has been my life for crops and trapiches3, the creation from the interpretation of a cultural heritage, giving the basis of my experience and hopes to build a common ground with those who have tried cane, sugar cane, the guarapo4 or chirrinche5.
Delivery of a voluntary exile of my family, which distributes and sells the inheritance of the La Esperanza, sidewalk Cañaditas in Tobia. The land is fragmented, creating a property division, while fractionated home, exiling ways of being and doing in the idea of progress that is generated by the rapid economic development that capitalism requires. In this specific case I want to speak of a peasant community in general is abandoning the cultivation of sugarcane.
I present the place they did an X-ray for you to know. Camera built with an interpretation, a view of the territory. The absence wondering: if the "no" becomes "no", "it ceased to exist", "is not there". So what do you do if it has spread all? How it is that one day abandon say what belongs to us? How we decide to fight over it?
Descripción
Un día decidimos abandonar todo lo que nos pertenece. Quisimos rescatar de nosotros no más que el “nosotros” y descubrimos (en la orilla de un Río Negro1) que esperábamos más que solo asentarnos en un lugar, discutimos el porqué de estar aquí y no allá, donde estuvieron los otros, aquellos de quienes somos herederos. Tomamos la decisión de residir y apropiarnos de un espacio para luego dejarlo ir.
Elijo como territorio de mi investigación a Tobia, Cundinamarca, lugar donde están mis raíces familiares entre la caña de azúcar y las enramadas2. Presento la relación que ha llevado mi vida por cultivos y trapiches3, a la creación desde la interpretación de un patrimonio cultural, que propone las bases de mi experiencia y que espera generar un espacio común con quienes han probado la caña, la panela, el guarapo4 o el chirrinche5.
Parto de un exilio voluntario de mi familia, la cual reparte y vende la herencia de la finca La Esperanza, vereda Cañaditas en Tobia. Se fragmenta la tierra, creando una división de bienes que, al mismo tiempo, fracciona el hogar, exiliando modos de ser y de hacer en la idea de un progreso que se genera por el acelerado desarrollo económico al que obliga el capitalismo. Con este caso específico quiero hablar de una comunidad campesina que, en general, está abandonando el cultivo de la caña de azúcar.
Presento el lugar del que hice una radiografía para que usted lo conozca. Construyo con la cámara una interpretación, un punto de vista del territorio. Preguntandome por la ausencia: si ese "hay" se convierte en "no hay", "dejó de existir", "ya no está ahí". Entonces, ¿qué se hace si se ha separado todo? ¿Cómo es que un día decimos abandonar lo que nos pertenece? ¿Cómo decidimos pelearnos por ello?